войти    регистрация

Другие интересные отзывы

История Астрахани

Как нельзя представить себе Россию без Волги, так нельзя представить себе и Волгу без Астрахани и ее необычайно богатой истории. В низовьях Волги схлестывались волны различных цивилизаций – гунны и сарматы, хазары и печенеги, половцы и татаро-монголы. Казацкие круги Болотникова и Разина, восстание 1705-1706 годов, неистовые набаты во времена Пугачева, красное знамя над Астраханским кремлем в январе 1918 года, яростный грохот зениток во время налета фашистской авиации в августе 1942 года...

Время кочевников / Древние племена

С древнейших времен Нижнее Поволжье было заселено людьми. На протяжении трех тысяч лет до нашей эры на территории <a href="/russia/Астраханская_область/" target="_blank">Астраханской области</a> проживали, по мнениям историков, разные племена, названия которых история не сохранила. Однако специалисты-археологи отличают их по способам захоронения покойников.

В 3 тыс. до н.э. в степной полосе от реки Эмбы до Днепра сложилась культурно-историческая общность людей, получившая название древнеямной культуры. Эти племена хоронили умерших в могильных ямах, над которыми создавались земляные курганные насыпи.

Это время характеризуется распространением каменных орудий труда, появлением каменной посуды, изобретением лука и стрел. Археологические исследования обнаружили многочисленные археологические стоянки в районе Атырау (бывшая Гурьевская) и Астраханской областей. На всех стоянках можно найти разнообразные кремневые орудия обычно небольших размеров, кожевидные пластинки, различной формы скребки, проколки, наконечники стрел. Люди того времени занимались охотой и рыболовством. В это время начало развиваться скотоводство в нашем крае.

Во 2 тыс. до н.э. здесь обитали племена катакомбной культуры. Они хоронили своих умерших не в яме, а в катакомбе, вырытой из стен ямы. Курганы катакомбной культуры находятся на правобережной части Волги. в погребениях под курганами встречаются бронзовые орудия труда, украшения, глиняные сосуды, поверхность которых была сплошь покрыта орнаментом в виде треугольников, кругов, крестов. Кругами и крестами изображали солнце, которое считали творцом всего.

В это время произошли огромной важности изменения в уровне развития производительных сил. Человек научился обрабатывать самородную медь, затем изготовил сплав из меди и олова, стал делать орудия из бронзы – ножи, кинжалы, наконечники стрел и копий. Источником изучения общества эпохи бронзы являются следы поселений, а также захоронений, над которыми создавались земляные курганные насыпи. На территории нашей области в Черноярском, Ахтубинском и Енотаевском районах расположены многочисленные курганы времен бронзы, которые являются древнейшими и крупнейшими могильными насыпями Европы.

В 1 тыс. до н.э. на территории области обитали племена срубной культуры. У племен срубной культуры умерших хоронили в грунтовых ямах, в которых иногда устраивались деревянные срубы, отчего и получила свое название эта культура. В курганах находили от 1 до 20 захоронений. Кроме одиночных погребений, в могилах встречаются парные, иногда погребены вместе мужчина, женщина и дети. Такие погребения доказывают, что у племне-срубной культуры сложилась семья, состоящая из мужа, жены и детей.

Первое тысячелетие до н.э. было временем значительных социально – экономических изменений в жизни родового общества не только на территории нашего края, но и всего человечества. Люди осваивают железо, которое сначала использовали для изготовления украшение, а впоследствии, благодаря своей прочности, железо получает мировое применение. Древние волжане тоже переходят к плавке железа, изготовлению из него основных орудий производства и оружия. Население того времени занимается скотоводством.

В 7 веке до н.э на территории нашей области появились скифы, которые являлись потомками срубников. «Большая часть скифов, начиная от Каспийского моря, называется даями, живущих далее к востоку зовут массагетами и саками, а прочих называют вообще скифами, но каждое племя имеет и частное имя. Все они ведут по большей части кочевую жизнь… Одни из даев называются апарнами , другие ксандиями, третьих писсурами. Апарны ближе всех прочих прилегают к Гиркании и к Каспийскому морю» (Страбон).

Первые государства > Хазарский каганат

Первым феодальным государством на территории нашей области было Хазарское ханство (каганат). В 7 – 10 веках оно занимало территорию Нижней и Средней Волги, простиралось до Азовского моря и Кавказских гор, покоряя соседние племена, распространило свое господство на донские, причерноморские степи и крымские города, вторгалось в страны Закавказья и в <a href="/asia/iran/" target="_blank">Иран</a>. Наш край являлся центром этого огромного государства.

Хазары заняли степи между азовским и Каспийскими морями и создали одно из сильнейших государственных объединений того времени. На территории хазарского царства жили разные народы: хазары, булгары, остатки сарматских племен, славяне.

В 737 году Мерван, один из сильнейших арабских полководцев, с войском в 120 тысяч человек вторгся в страну хазар. Арабы захватили Кавказ, вытеснили хазар на север, к Дону и Волге. Хазары вынуждены были покинуть свою прежнюю столицу и основать новую в низовьях Волги. Столица стала называться Итиль, по современному названию реки Волги.

Город Итиль был не только административным, но и торговым и ремесленным центром Хазарии. Довольно быстро он стал крупнейшим международным торговым центром, куда съезжались купцы изо многих стран. Через Хазарию пролегала древняя магистраль караванной торговли – «великий шелковый путь», по которому везли шелк и другие товары из <a href="/asia/kitay/" target="_blank">Китая</a> в Европу. Сама Хазария поставляла на рынки скот, рыбу, рыжий клей. Из Руси и Волжской Булгарии поступали меха собольи, лисьи, а также мед, воск, железные изделия.

Итиль был большим городом, и делился на две части: одна часть на западном берегу реки, большая из двух, и восточная часть. Царь жил в западной части, которая на языке татар «бек» или «бак». Величина этой части города была около «фарсаха» (5-6 км), и окружала его стена. Постройки разнообразны, а жилища – войлочные палатки, за исключением некоторых жилищ, выстроенных из глины; там также имелись рынки и бани.

В городе были распространены несколько религий, которые мирно уживались друг с другом. «Среди них множество мусульман; говорят, что между ними находится более десяти тысяч мусульман, и у них более тридцати мечетей».(Ал-Истахири) Сами хазары были мусульманами, некоторые другие были христианами и идолопоклонниками.. Самый малочисленный класс – иудеи. Туда входил царь и его приближенные. «Большую часть обычаев их составляли идолопоклонники, и они кланяются до земли друг другу для выражения почтения…». (Ал-Истахири).

Дворец царя располагался на острове, вдалеке от берега реки, и был простроен из обожженного кирпича. Ни у кого не было постройки из обожженного кирпича, кроме царя, и он не разрешал никому строиться из кирпича.

У хазар было прекрасное войско, и вообще военное дело было развито на высшем уровне. «У царя их войска 12000 человек; когда умрет из числа их один человек, то немедленно ставят на его место другого. У них нет определенного постоянного жалования, разве только малая толика перепадает на их долю после длительного промежутка времени в случае войны, или когда их постигает какое-нибудь дело, из-за которого они все соединяются». (Ал-Истахри).

Государство жило доходами от торговли, от взимания пошлин на заставах, на сухих, морских и речных путях. На обитателях кварталов и окрестностей лежала повинность доставлять царю необходимый провиант, напитки и прочее.

Судебное дело в стране заключалось в следующем: « при царе 7 судей из иудеев, христиан, мусульман и язычников. В случае тяжбы между людьми решают все эти судьи; нуждающиеся не являются к самому царю, но обращаются к этим судьям. В день суда между судьями и царем бывает посредник. Царь передает судьям через посредника свое решение, и они приводят его в исполнение». (Ал-Истахри).

Язык хазар не сходен с языком турок и персов, и вообще он не похож на язык ни одного из народов.

Арабские писатели, побывавшие в стране и в городе Итиль, утверждали, что большая часть жителей города с наступлением весны уходила на полевые работы из города, куда возвращались только зимой. Собранный урожай перевозили в Итиль на повозках или по реке на судах. Хазары выращивали рис, просо, фрукты. Занимались садоводством, земледелием, разводили овец, лошадей, верблюдов.

Современники отмечали дуализм верховной власти у хазар. Управление государством находилось в руках у царя, но, кроме него, номинальным главой государства считался каган, который не обладал никакой властью, но пользовался большим почетом. Дворец его был выше царского, он сидел на золотом троне и вел затворнический образ жизни, редко показываясь людям. Раз в месяц каган появлялся перед народом в сопровождении огромного войска. Народ обожествлял кагана, связывал с ним свое благополучие. Каган должен был молиться за своих подданных, за хорошие урожай. Однако если на страну обрушивался голод или какие-то другие несчастья, то кагана казнили.

Хазарский каганат был первым феодальным государством Юго-Восточной Европы с характерными для феодализма чертами: частной собственностью на землю, вассалитетом, натуральной податью, делением на знать и чернь.

В 11 веке в Хазарии наступил период феодальной раздробленности, и она стала легкой добычей для врагов. И главными такими врагами для Хазарии стали печенеги. Печенеги разрушили хазарские поселения и города, перерезали торговые пути Хазарии.

Астрахань мятежная > Строительство кремля

После присоединения Астрахани к Русскому государству предстояло решить не менее важную задачу: удержать порубежный город под своей властью, потому что ни Крым, ни <a href="/asia/turkey/" target="_blank">Турция</a>, ни связанные с ними ногайские и астраханские князья не оставляли надежд захватить город, отобрать его у русского царя.

Старая Астрахань, расположенная на правом берегу Волги, к границам которой подходила бескрайняя степь, была открыта для нападений и непригодна для обороны. Нужно было найти место, защищенное самой природой, а за счет неприступное для неприятеля. Первый астраханский воевода И.С. Черемисинов остановил свой выбор на высоком острове – Шабан-бугре, от русских получившем название Заячьего, или Долгого (вытянутого, длинного) холма. «…Заячий со всех сторон к востоку окружен непроходимыми болотами, тинами, солончаками и частию лесом. С севера Волгою, тремя реками и большими ильменями. С полудня глубочайшим соляным озером до самого бугра… С запада Волгою, так что за 10 верст подойти к нему было невозможно, кроме лодок, коих татары в то время не имели». (Ключаревская летопись).

И.С. Черемисинов просит разрешение у царя на выбранном месте начать строительство города-крепости и посылает царю чертежи «как городу быть», «…где мы живем все здорово: на первый раз леса не надо, а рубить подле бугра, его тут есть очень много. Пожалуй, Царь – Государь, поскорее отпусти свое повеление». Иван Васильевич повелел, чтобы город строили, «жили бережно» и Москву «без вести не держали» Из великорусского центра в Астрахань потянулись суда и обозы с людьми, продовольствием, оружием, боеприпасами, различными товарами.

Военная крепость строилась сначала из дерева и была укреплена земляными валами. Такой ее увидел английский посол Э. Дженкинсон в 1558 году: «…внутри города кремль, обнесенный деревянною и земляной стеной, и некрасивой, и непрочной… Царь охраняет Астрахань очень строго, ежегодно посылает сюда людей, припасы и дерево для постройки кремля». Однако англичанин сильно ошибался. Даже деревянная, Астрахань была хорошо защищена и не раз отражала нападения крымских ханов. Также зорко следили воеводы за защитой города от постоянных набегов степняков. «Этот враг обворовывает русскую окраину, полонил, грабил и держал московских людей в постоянном страхе от своего набега», - писал историк С.Ф. Платонов. Для отражения набегов крымцев, ногайцев, «иных заморских соседей» в крепости находится постоянный гарнизон. Но не только стрельцы, пушки, пищали и крепостные укрепления призваны были остановить врагов. Для устрашения неприятеля в старой Астрахани поставили «убийственные орудия для страха всех орд, как то: виселицы,

крючки прицеплять за ребра, колесовать руки и ноги, бить крутом, дабы видя сии страшные страшилища, татары более не помышляли о покорении Астрахани».

Однако деревянные укрепления не могли долго сдерживать врагов. В 1580 году крымские орды безуспешно пытались овладеть Астраханью. Со всей очевидностью встал вопрос об укреплении города, о строительстве каменной крепости.

Советская Астрахань / Развитие Астрахани в 1920-1930 годах

После установления Советской власти в крае, в Астрахани началось восстановление хозяйства края, разрушенного в годы Первой Мировой и гражданской войн. Процесс этот был очень нелегким. Особенно пострадала рыбная промышленность – основа всей астраханской экономики. Более чем наполовину сократился паромоторный промысловый флот, число орудий лова уменьшилось в четыре раза, не работали многие рыбообрабатывающие промыслы, бондарные предприятия, сетевязальные фабрики. Морское рыболовство, лишившись флота и орудий лова, фактически перестало существовать, а оно раньше давало 75 % всей добываемой рыбы. В таком же тяжелом положении находилась и соляная промышленность губернии, имевшая важное государственное значение. Если в 1913 году озеро Баскунчак дало 30 миллионов пудов соли, то в 1920 году ее было добыто здесь всего 4,3 миллиона пудов, что грозило молодой Советской республики соляным голодом. Не лучше дело обстояло и в других промышленных отраслях. Как следствие, возросла безработица, ухудшилось материальное положение трудящихся масс. Материальное обнищание, голод, постоянные мобилизации на рыбные и соляные промыслы вызывали недовольство населения Астрахани.

И все-таки уже к 1925 году восстановление народного хозяйства в крае было в основном завершено. В результате легализации частного хозяйства увеличилась его конкуренция с государственным. На этом фоне в нашем крае рыбная промышленность за этот период стала динамично развивающейся отраслью всего Нижнего Поволжья. За период с 1923 по 1927 год продукция рыбной промышленности возросла на 126 %, в то время как продукция второй по темпам роста в регионе пищевой промышленности возросла на 40 %. Однако затем удельный вес государственных предприятий значительно возрос, а частных – сократился. Частные предприятия стали появляться в астраханской области в 1923 году. Наибольшее их количество приходилось на 1926 – 1927 годы и насчитывало 3700 из общего числа 4400.

В середине 20-х годов началась реконструкция существующих предприятий и строительство новых, переоснащались и расширялись разные заводы. Новые и обновленные предприятия (заводы – имени 10 годовщины Октябрьской революции, Имени В.И. Ленина, имени 3-его Интернационала) предусматривали продолжение прежней специализации региона, ориентирующейся на развитии орудий и способов лова рыбы, ее переработки, а также на укрепление судостроительной и судоремонтной баз. В те годы были введены в действие бондарные заводы имени Калинина и имени Дзержинского, консервные заводы в Астрахани и в селах.

В становлении тоталитарной системы в тот период значительная роль отводится коллективизации. Идея коллективного землевладения была исходной в системе социализма, и попытки ее реализации были предприняты сразу после революции. Все хозяйство было отдано на распоряжение в колхозы – коллективные хозяйства. Коллективизация в Астраханской губернии имела некоторые особенности. В связи с тем, что основной отраслью экономики была рыбная промышленность, в орбиту коллективизации было вовлечено ловецкое население.

Астрахань в этот период стала одним из крупнейших центров <a href="/russia/" target="_blank">России</a>. Изменился образ жизни астраханцев. Неграмотность была практически ликвидирована. Однако несмотря на то, что в этот период было введено начальное , а затем всеобщее семилетнее образование, это не привело к повышению общего культурного уровня и сопровождалось снижением общедоступного стандарта образования и бытовой культуры.

В конце 1920-х годов в Астрахани существенно расширяется сеть учебных заведений: строятся школы, институты техникумы. К тому времени в Астрахани уже действует медицинский институт и 8 техникумов: педагогический техникум, медицинский техникум, фармацевтический техникум, механический техникум, садово-огородный техникум, ветеринарный техникум, рыбный техникум, а также Калмыцкий педагогический техникум, находившийся в ведении Калмыцкой АССР. 1 октября 1930 года начал свою работу Астраханский технический институт рыбной промышленности и хозяйства, а в октябре 1932 года открылся Астраханский педагогический институт. Для обеспечения промышленных предприятий кадрами расширяется система школ, организуются краткосрочные курсы и кружки, обучающие рабочих массовых профессий.

Много делалось для культурного развития национальных меньшинств, особенно татар и казахов. В 1932 году создаются 2 национальных района: Наримановский и Володарский. Были открыты Казахский техникум и Калмыцкий педагогический институт. В Астрахани продолжала развиваться культура. Действовали русский и татарский драматический театры, Дома Культуры, постоянно расширяющаяся сеть библиотек сделала книгу доступной всем.

В эти годы астраханцы успешно работали, жизнь их налаживалась во всех сферах, улучшался быт, повышался материальный достаток и культурный уровень.

Автор: wise (все рассказы автора)

(оценка читателей 4 из 5)